“戰(zhàn)略”一詞的涵義，在理論家眼中不無爭議，但在實踐者心中卻是清楚的。它至少涉及“做什么、如何做、由誰做”這樣三個層面，并由此構成“戰(zhàn)略管理”的互為補充與加強的完整體系。任何忽視這其中一個或幾個層面的做法，終都會使得戰(zhàn)略成為寫在紙上、貼在墻上、說在嘴上的花架子，很難產(chǎn)生實效。

市場很“殘酷” 醫(yī)院病房門企業(yè)戰(zhàn)略管理構架需“深化”

許多現(xiàn)實戰(zhàn)略方案表現(xiàn)為“理論上的巨人，行動上的矮子”，戰(zhàn)略“規(guī)劃”有如看不懂、做不來、沒人做的“鬼話”，主要就是因為只抽象討論戰(zhàn)略的“做什么”，而忽視戰(zhàn)略的“如何做、由誰做”。從這個意義上看，一個無法實施的戰(zhàn)略不是好戰(zhàn)略，甚至根本不能稱其為戰(zhàn)略，而是醫(yī)院病房門企業(yè)給自己挖的一個浪費時間精力與財務資源的陷阱。

如果將“做什么、如何做、由誰做”作為戰(zhàn)略構思與運作的中心命題，則顯然其中的“做什么”涉及經(jīng)營方向抉擇，“如何做”涉及運作方式遴選，“由誰做”涉及行為主體確定。

戰(zhàn)略中心命題作為一個整體，所解決的就是醫(yī)院病房門企業(yè)經(jīng)營中所遇到的根本的方向正確、運作、主體投入的有機結合問題。這既是戰(zhàn)略醫(yī)院病房門企業(yè)管理的出發(fā)點，也是其終歸宿之所在。

這樣，若將戰(zhàn)略看成是醫(yī)院病房門企業(yè)整體運行的指導思想，看成是對處于動態(tài)變化內外部環(huán)境之中，醫(yī)院病房門企業(yè)的當前及未來將如何行動的一種總體表述，戰(zhàn)略管理將圍繞戰(zhàn)略中心命題展開，并可分解成邏輯上緊密聯(lián)系的三部分--“質疑”、“探思”、“求解”(簡為“疑、思、解”)。正是“疑、思、解”的互動、互賴循環(huán)，推動著戰(zhàn)略中心命題的解決。

疑：學會提問--三問題

“業(yè)務是什么”涉及現(xiàn)狀描述，“應該是什么”事關目標定位，“為什么”引出選擇依據(jù)。

戰(zhàn)略問題通過質疑提出，而質疑的關鍵在于學會如何正確提問，以抓住人、事、物的本質，揭示其中所存在的內含。在許多情況下，解決問題可以采用蘇格拉底的反詰法，通過提出類似“是什么”、“應該是什么”、“為什么”這樣的事關人、事、物存在的根本性問題，來幫助人們清理對于現(xiàn)狀、目標、依據(jù)等方面的認識。

就戰(zhàn)略管理而言，如果一般地使用“業(yè)務”(business)一詞，來泛指醫(yī)院病房門企業(yè)乃至各類組織所開展的運行活動，則可將“三問題”--醫(yī)院病房門企業(yè)的“業(yè)務是什么”、“應該是什么”、“為什么”作為戰(zhàn)略質疑的切入點。事實上，“三問題”也是人際溝通中常使用的提問方式。如：人們經(jīng)常相互詢問，“近你在做什么？”“你覺得怎么做更好？”“為什么要這樣做？”

剖析戰(zhàn)略三問題可以發(fā)現(xiàn)，“業(yè)務是什么”涉及現(xiàn)狀描述，“應該是什么”事關目標定位，“為什么”引出選擇依據(jù)。顯然，認清現(xiàn)狀是醫(yī)院病房門企業(yè)制定戰(zhàn)略的出發(fā)點，明確目標是醫(yī)院病房門企業(yè)制定戰(zhàn)略的指南針。如果對現(xiàn)狀與目標的認識模糊不清，是很難給出企業(yè)擬做什么的建議的，更不要說為醫(yī)院病房門企業(yè)未來發(fā)展確定行進的路線及具體的日程。

三問題的核心是“為什么”之問。持續(xù)巧問多個“為什么”，可以引發(fā)對于現(xiàn)狀及目標存在理由的真正思考。例如：在現(xiàn)實中，許多人為“賺錢”而辦企業(yè)，而結果卻有人賺有人賠。對此，如果能夠學會正確地發(fā)問，在辦企業(yè)時特別思考一下“為什么能賺錢”這一問題，而不是停留在“為什么辦企業(yè)”--“賺錢”這樣的問答上，也許就更容易導出正確的結論。

回答企業(yè)“為什么能賺錢”，或者說“為什么能生存”，也就是要闡明醫(yī)院病房門企業(yè)存在的根本理由?，F(xiàn)實中，能對醫(yī)院病房門企業(yè)的存在產(chǎn)生影響的不有企業(yè)的顧客，還有股東、員工、供應商及社會團體等，這可用含義更為的“權利要求者”一詞來描述。因此，注意把握“權利要求者”的目前與未來需要，實現(xiàn)與各方面主體的良性互動，將是醫(yī)院病房門企業(yè)長期生存發(fā)展根本之所在。

思：弄清前提--三假設

戰(zhàn)略分析從探思入手，而探思的核心在于弄清前提。

考慮到人是借助感知來理解與評判現(xiàn)實的，而從本質上看，感知只是主客觀因素在人們頭腦中的反映，它的構成基礎只是外顯與內隱的假設。顯見，對于戰(zhàn)略三問題的回答，所代表的也就是此類基于有限信息與主觀判斷作出的假設。所以，弄清前提的要點就在于對假設所依據(jù)的信息進行論證。

以生產(chǎn)鉛筆的企業(yè)管理為例，若問業(yè)務是什么？應該是什么？可能獲得的直接回答是“生產(chǎn)鉛筆”。再問“鉛筆是什么？”也許回答是“寫字工具”；再繼續(xù)問“寫字做什么？”回答是“記錄信息”……顯然，到底該如何定義其“業(yè)務”，不同企業(yè)會有不同的選擇。但若接著問，“為什么？”則此時要求回答的就將是作出判斷與選擇的依據(jù)。

就“為什么覺得業(yè)務是，或應該是生產(chǎn)鉛筆”而言，可能得到的回答是“能賺錢”。但若接著問“為什么？”也許回答“鉛筆有市場”(環(huán)境假設)。再問“芯片也有市場，為什么做鉛筆而不做芯片？”可能回答“我們做不了芯片”(實力假設)。再繼續(xù)問“有市場也能做的也許還有很多，為什么選擇鉛筆？”或許能得到回答“做鉛筆已成為我們生活的一部分”(使命假設)。